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T22n1428_p0794c09║   四分律卷第三十三(二 分之 十二 )
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T22n1428_p0794c11║   　　　　姚秦罽賓三藏佛陀耶舍
T22n1428_p0794c12║   　　　　共竺佛念等譯
T22n1428_p0794c13║   受戒揵度之 三
T22n1428_p0794c14║   佛告迦葉。昨夜釋提桓因。持供 養具 來供
T22n1428_p0794c15║   養我欲聽法。是其光 耳。迦葉念言。甚奇甚
T22n1428_p0794c16║   特。大沙門威德乃爾。使釋提桓因持供 養
T22n1428_p0794c17║   具 來聽法耶。大沙門神足自在得阿羅漢。
T22n1428_p0794c18║   雖爾故不如我得阿羅漢。時世 尊。食彼食
T22n1428_p0794c19║   已還詣本林。時梵天王。欲興供 養於如來
T22n1428_p0794c20║   所。夜闇時放大光 明。照四方如大火聚。勝
T22n1428_p0794c21║   於前 光 清淨無瑕穢。叉手合掌禮如來已
T22n1428_p0794c22║   在前 而住 。迦葉夜起見林中。有大光 明照
T22n1428_p0794c23║   四方。如大火聚清淨無瑕穢。勝於前 光 。見
T22n1428_p0794c24║   已明日往如來所。白言時已到 。可往就食。
T22n1428_p0794c25║   又復問言。昨夜有大光 勝於前 光 。云 何 得
T22n1428_p0794c26║   爾耶。佛告迦葉。昨夜梵天王來聽法。是其
T22n1428_p0794c27║   光 耳。迦葉念言。此大沙門。有大神德。甚奇
T22n1428_p0794c28║   甚特。乃能令梵天王來聽法。此大沙門。有
T22n1428_p0794c29║   大神足自在得阿羅漢。雖爾故不如我得
T22n1428_p0795a01║   阿羅漢。時世 尊食彼迦葉食已。還彼林中。
T22n1428_p0795a02║   時迦葉欲大祠祀。於摩竭國界多人集會。
T22n1428_p0795a03║   迦葉念言。我祠祀多人集會。大沙門不來者
T22n1428_p0795a04║   不亦快耶。何 以 故。我今大祠祀。摩竭國人
T22n1428_p0795a05║   皆集。大沙門顏貌端正世 所希有。若眾人見
T22n1428_p0795a06║   者。必當捨我事 彼為師不承事 我。時世 尊
T22n1428_p0795a07║   知迦葉心所念。即詣欝單越取自然粳米。
T22n1428_p0795a08║   於阿耨大泉坐晝日坐處。時迦葉復生此
T22n1428_p0795a09║   念。大沙門今何 以 不來就食。我今大祠祀。
T22n1428_p0795a10║   摩竭國人大集。寧可留分耶。即勅 左右留
T22n1428_p0795a11║   分。明日清旦。迦葉詣佛所白言。日時已到 。
T22n1428_p0795a12║   宜知是時。又復問言。大沙門。昨日何 以 故不
T22n1428_p0795a13║   來耶。我昨日大祀。多人集會。我作是念。云
T22n1428_p0795a14║   何 今日沙門不來至耶。我即留食分。佛告
T22n1428_p0795a15║   迦葉。我亦先知汝意。汝自念言。今日大沙門
T22n1428_p0795a16║   不來者。則 成我大祠。何 以 故。我今大祠祀。
T22n1428_p0795a17║   摩竭國多人集會。大沙門顏貌端正。諸人見
T22n1428_p0795a18║   者。皆當捨我事 彼為師不復事 我。我知汝
T22n1428_p0795a19║   心中所念已。便 至欝單越取自然粳米。詣
T22n1428_p0795a20║   阿耨大泉坐晝日坐處。時迦葉念言。此大沙
T22n1428_p0795a21║   門。甚奇甚特有大神德。知我心中所念已。
T22n1428_p0795a22║   乃至欝單越取自然粳米。至阿耨大泉坐晝
T22n1428_p0795a23║   日坐處。此大沙門。雖有大神足自在得阿
T22n1428_p0795a24║   羅漢。故不如我得阿羅漢。爾時世 尊。食迦
T22n1428_p0795a25║   葉食已還本林中。時世 尊。得一 貴價 糞掃
T22n1428_p0795a26║   衣念言。當云 何 得水浣此衣耶。爾時釋
T22n1428_p0795a27║   提桓因。知佛心中所念。即於如來前 指地
T22n1428_p0795a28║   成大池。極為清淨無有垢濁。前 白佛言。
T22n1428_p0795a29║   願世 尊。用此水浣衣。時世 尊復作是念。當
T22n1428_p0795b01║   於何 物上浣衣。爾時釋提桓因。知如來心
T22n1428_p0795b02║   中所念。往詣摩頭鳩羅山。取四方大石置
T22n1428_p0795b03║   如來前 。唯願世 尊。於此石上浣衣。時世 尊
T22n1428_p0795b04║   復作是念。浣衣已當於何 處曬衣。釋提桓
T22n1428_p0795b05║   因。復知世 尊心中所念。復詣摩頭鳩羅山。
T22n1428_p0795b06║   更取大方石置如來前 。願於此石上曬衣。
T22n1428_p0795b07║   時世 尊浣曬衣已。復生此念。我今寧可於
T22n1428_p0795b08║   此指地池中洗浴。即脫衣洗浴。世 尊復作
T22n1428_p0795b09║   是念。我今當攀何 物出此池時彼池側 有
T22n1428_p0795b10║   一 大迦休樹。本曲外向。世 尊生此念已。樹
T22n1428_p0795b11║   即迴向池。世 尊得攀而出。時迦葉明日清旦
T22n1428_p0795b12║   往世 尊所白言。時已到 可往就食。又問言。
T22n1428_p0795b13║   大沙門。何 由有此好池本所不見。佛告迦
T22n1428_p0795b14║   葉。我近者得一 貴價 糞掃衣。我念言。當云
T22n1428_p0795b15║   何 得水浣此衣。時釋提桓因。知我所念。即
T22n1428_p0795b16║   以 指指地。便 有此池。清淨無有垢濁。願世
T22n1428_p0795b17║   尊可於此池浣衣迦葉當知。此池名為指
T22n1428_p0795b18║   地池。猶若神祠無異。復問言。何 由有此
T22n1428_p0795b19║   大方石。本所無有。佛告迦葉。我作是念。
T22n1428_p0795b20║   當於何 處浣衣。時釋提桓因。知我所念。
T22n1428_p0795b21║   即詣摩頭鳩羅山上。取此四方石來語我
T22n1428_p0795b22║   言。可於此上浣衣。復問言。此第二 方石。
T22n1428_p0795b23║   何 由而有。本來不見。佛告迦葉。我浣衣已
T22n1428_p0795b24║   念言。當於何 處曬衣。釋提桓因。知我心中
T22n1428_p0795b25║   所念。復詣摩頭鳩羅山上。取此方石來語
T22n1428_p0795b26║   我言。願於此石上曬衣復問言。此池上樹。
T22n1428_p0795b27║   本曲外向。今何 曲內向。佛告迦葉。我浣
T22n1428_p0795b28║   曬衣已作是念。我寧可入 此池洗浴。即
T22n1428_p0795b29║   便 入 池浴。浴已念言。何 所攀而出於是此
T22n1428_p0795c01║   樹即迴曲內向。令我得攀而出。是故爾耳。
T22n1428_p0795c02║   即告迦葉。當知猶如神樹無異。時迦葉念
T22n1428_p0795c03║   言。大沙門甚奇甚特有大神力 。釋提桓因供
T22n1428_p0795c04║   給所須。乃使無情物隨意。迦葉言。此大沙
T22n1428_p0795c05║   門。神足自在得阿羅漢。雖爾故不如我得
T22n1428_p0795c06║   阿羅漢。時世 尊食迦葉食已。還詣本林。時
T22n1428_p0795c07║   迦葉復生此念。有人來至此。我當與食。
T22n1428_p0795c08║   時世 尊即化作五 百比丘。著衣持鉢從遠
T22n1428_p0795c09║   而至。時迦葉遙見五 百比丘著衣持鉢從
T22n1428_p0795c10║   遠而至。生此念。咄哉此諸比丘。從何 而來。
T22n1428_p0795c11║   我何 由得食與之 。時世 尊即攝神足還使
T22n1428_p0795c12║   五 百比丘不現。迦葉念言。此皆是大沙門神
T22n1428_p0795c13║   力 所為。時迦葉復作是念。若有人來至此
T22n1428_p0795c14║   者。我當與食。時世 尊復以 神力 。化作五 百
T22n1428_p0795c15║   螺髻梵志。手持澡瓶從遠而來。時迦葉。遙
T22n1428_p0795c16║   見五 百編髮梵志手持澡瓶來。作是念
T22n1428_p0795c17║   言。咄哉今五 百梵志來。何 由得食與之 。時
T22n1428_p0795c18║   世 尊即攝神足。令五 百梵志不現。迦葉念
T22n1428_p0795c19║   言此大沙門所為。時迦葉復生此念。若有人
T22n1428_p0795c20║   來至此。我當與食。時世 尊復化作五 百事
T22n1428_p0795c21║   火梵志。去石室不遠皆共祀火神。時迦葉
T22n1428_p0795c22║   見已作是念言。咄哉此從何 來。我當何 由
T22n1428_p0795c23║   得食與之 。時世 尊即攝神足。令五 百梵志
T22n1428_p0795c24║   不現。迦葉念言。此皆是大沙門所為。時迦
T22n1428_p0795c25║   葉弟子諸梵志。日三入 水浴。極寒戰不
T22n1428_p0795c26║   堪。爾時世 尊。即化作五 百火爐皆無烟焰。
T22n1428_p0795c27║   使諸梵志各得自炙。諸梵志念言。此皆是大
T22n1428_p0795c28║   沙門所為。時諸梵志。皆欲破薪。而不能得
T22n1428_p0795c29║   破。諸梵志念言。此皆是大沙門威力 所為適
T22n1428_p0796a01║   得破。便 復念言。是大沙門神力 所為。欲得
T22n1428_p0796a02║   舉斧不能得舉。念言。是大沙門所為。適
T22n1428_p0796a03║   得舉斧。復念言。是大沙門所為。諸梵志欲
T22n1428_p0796a04║   得下斧。而不能得下。念言。此大沙門所
T22n1428_p0796a05║   為。適得下斧。念言。是大沙門所為。諸梵志
T22n1428_p0796a06║   欲然火。不能得然念言。皆是大沙門所為。
T22n1428_p0796a07║   火既得然。念言。大沙門所為。欲滅而不能
T22n1428_p0796a08║   得滅念言。皆是大沙門所為。適得滅。念言。
T22n1428_p0796a09║   是大沙門所為。捉澡瓶水欲瀉去而不能
T22n1428_p0796a10║   得出。念言。大沙門所為。既得去水。念言。
T22n1428_p0796a11║   大沙門所為。諸梵志欲得止澡瓶水。不能
T22n1428_p0796a12║   得止。念言。大沙門所為。既得止。念言。大沙
T22n1428_p0796a13║   門所為爾時四面有大黑雲起。天大雨墮如
T22n1428_p0796a14║   象尿。潦水齊腰。時迦葉念言。此大沙門。極
T22n1428_p0796a15║   為端正人中第一 。或能為水所漂即將徒
T22n1428_p0796a16║   眾。乘一 樹船。往求世 尊。世 尊爾時在外露
T22n1428_p0796a17║   地經行。地燥如舊。時迦葉見佛露地經行。
T22n1428_p0796a18║   地燥如舊猶如屋內。念言。此大沙門。甚奇
T22n1428_p0796a19║   甚特。使無情之 物迴轉如意。此大沙門。神
T22n1428_p0796a20║   足自在得阿羅漢。雖爾故不如我得阿羅
T22n1428_p0796a21║   漢。迦葉他日。復往世 尊所。白言。食時已到
T22n1428_p0796a22║   可往就食。佛言迦葉。汝竝在前 。吾後當往。
T22n1428_p0796a23║   時世 尊遣迦葉已。猶如力 士屈申臂頃。從
T22n1428_p0796a24║   經行地沒。即於彼貫迦葉船底而出。見已
T22n1428_p0796a25║   便 作是言。此大沙門有大神德。先遣我言
T22n1428_p0796a26║   後至。今者乃先在船耶。佛告迦葉。吾遣汝
T22n1428_p0796a27║   已。如力 士屈申臂頃於經行地沒。貫汝
T22n1428_p0796a28║   船底而出。迦葉作是念言。此大沙門有大
T22n1428_p0796a29║   神力 。先遣我已。後來湧出船上。大沙門有
T22n1428_p0796b01║   大神力 得阿羅漢。雖爾故不如我道真。爾
T22n1428_p0796b02║   時世 尊。知迦葉心中所念。告言。汝常稱言。
T22n1428_p0796b03║   大沙門雖得阿羅漢。不如我得阿羅漢。如
T22n1428_p0796b04║   今觀汝。非阿羅漢。非向阿羅漢道。迦葉念
T22n1428_p0796b05║   言。此大沙門。有大威神。知我心中所念。此
T22n1428_p0796b06║   大沙門有大神足。自在得阿羅漢。我今寧
T22n1428_p0796b07║   可從彼修 梵行。即前 白佛。我今欲從如來
T22n1428_p0796b08║   所修 梵行。佛告迦葉。汝有五 百弟子。從汝
T22n1428_p0796b09║   學梵行。汝應告彼使知。若彼有意樂者。自
T22n1428_p0796b10║   隨所樂修 行。時迦葉即往弟子所告言。汝
T22n1428_p0796b11║   等知不。我今欲從沙門瞿曇所修 梵行。汝
T22n1428_p0796b12║   等心所樂者。各自隨意諸弟子白言。我等久
T22n1428_p0796b13║   已有信 心於彼沙門所。唯待師耳。爾時五
T22n1428_p0796b14║   百弟子。即持螺髻事 火具 淨衣澡瓶。往擲尼
T22n1428_p0796b15║   連禪水中已。來詣如來所。頭面禮足在一
T22n1428_p0796b16║   面坐。時世 尊與五 百人漸次為說勝法。勸
T22n1428_p0796b17║   令發歡喜心。所謂法者。布施持戒生天之 法。
T22n1428_p0796b18║   呵欲不淨。讚歎出離為樂。五 百人即於座
T22n1428_p0796b19║   上諸塵垢盡得法眼淨。見法得法成就諸
T22n1428_p0796b20║   法得果證。前 白佛言。我等欲於如來所出
T22n1428_p0796b21║   家修 梵行。佛言來比丘。於我法中快修 梵
T22n1428_p0796b22║   行得盡苦際。即名為受具 足戒。時迦葉中
T22n1428_p0796b23║   弟。名那提迦葉。在尼連禪水下流居。有三
T22n1428_p0796b24║   百弟子。於中最為尊上。為眾人師首。時彼
T22n1428_p0796b25║   眾中有一 弟子。至尼連禪水上看。見水中
T22n1428_p0796b26║   有事 火具 及髮澡瓶。有淨衣為水所漂。
T22n1428_p0796b27║   見已疾疾來至那提迦葉所語言。師當知。此
T22n1428_p0796b28║   尼連禪水中。有髮事 火具 淨衣澡瓶。為水所
T22n1428_p0796b29║   漂。不審上流大師。將無為惡人所害。時欝
T22n1428_p0796c01║   鞞羅迦葉小弟。名伽 耶迦葉。居象頭山中。
T22n1428_p0796c02║   有二 百弟子。於中為師首。時那提迦葉語
T22n1428_p0796c03║   一 弟子言。汝速往至象頭山中。到 已語伽
T22n1428_p0796c04║   耶迦葉言。知不。今尼連禪水中。有事 火具
T22n1428_p0796c05║   諸物盡為水所漂。汝速來可共往看兄 。將
T22n1428_p0796c06║   無為惡人所害耶。時弟子受那提迦葉
T22n1428_p0796c07║   語已。往伽 耶迦葉所。小師知不。師有此語。
T22n1428_p0796c08║   尼連禪水中。有澡瓶淨衣髮諸事 火具 。為尼
T22n1428_p0796c09║   連禪水所漂。速來共往看大兄 。將無為惡
T22n1428_p0796c10║   人所害耶。時小弟聞其語已。即將二 百
T22n1428_p0796c11║   弟子。詣那提迦葉所到 已。那提迦葉伽 耶迦
T22n1428_p0796c12║   葉。復語一 弟子言。汝速往至大兄 所看。將
T22n1428_p0796c13║   無為惡人所害耶。時彼弟子受二 師語
T22n1428_p0796c14║   已。即往看大兄 。到 已問言。云 何 大師。從此
T22n1428_p0796c15║   大沙門學修 梵行為勝耶。迦葉報言。汝等
T22n1428_p0796c16║   當知。我從世 尊出家學道。極為勝妙。時彼
T22n1428_p0796c17║   弟子。還至二 師所語言。諸師當知。我大師
T22n1428_p0796c18║   已將諸弟子。詣大沙門所出家修 梵行。時
T22n1428_p0796c19║   二 師念言。從家捨家從彼學梵行者必不
T22n1428_p0796c20║   虛。何 以 故。我兄 聰明垢薄多有智慧。而將
T22n1428_p0796c21║   諸弟子從彼受學。必思量得所故爾耳。而
T22n1428_p0796c22║   況我等不從受學。時那提迦葉伽 耶迦葉。各
T22n1428_p0796c23║   將諸弟子詣大兄 所。到 已白兄 言。大兄 。此
T22n1428_p0796c24║   處勝耶。兄 報二 弟言。此處極勝。從家捨
T22n1428_p0796c25║   家。從大沙門修 梵行者。乃為勝妙。二 弟
T22n1428_p0796c26║   白兄 言。我等亦欲從大沙門學修 梵行。
T22n1428_p0796c27║   爾時欝鞞羅迦葉。將二 弟并五 百弟子。往詣
T22n1428_p0796c28║   世 尊所。頭面禮足在一 面坐。時欝鞞羅迦
T22n1428_p0796c29║   葉。前 白佛言。我有中弟。名那提迦葉。在尼
T22n1428_p0797a01║   連禪水邊住 。常教授三百弟子。為人師首。
T22n1428_p0797a02║   次第三弟。在象頭山中住 。教授二 百弟子。
T22n1428_p0797a03║   為人師首。今各來集。欲從世 尊求修 梵
T22n1428_p0797a04║   行。唯願世 尊。聽出家受具 足得修 梵行。世
T22n1428_p0797a05║   尊即聽。漸次為說勝法。所謂法者。布施持
T22n1428_p0797a06║   戒生天之 法。呵欲不淨。讚歎出離為樂。即
T22n1428_p0797a07║   於座上諸塵垢盡得法眼淨。見法得法成
T22n1428_p0797a08║   就諸法得果證。各前 白佛言。唯然世 尊。我
T22n1428_p0797a09║   等欲從如來法中出家修 梵行。佛言來比
T22n1428_p0797a10║   丘。於我法中快得修 梵行得盡苦際。即
T22n1428_p0797a11║   名為受具 足戒。時世 尊度此千梵志授具
T22n1428_p0797a12║   足已。將至象頭山中。於象頭山中有千比
T22n1428_p0797a13║   丘僧 。以 三事 教化。一 者神足教化。二 者憶
T22n1428_p0797a14║   念教化。三者說法教化。彼神足教化者。或化
T22n1428_p0797a15║   一 作無數。或無數還為一 內外通達。石壁
T22n1428_p0797a16║   皆過如遊虛空無所妨礙。於虛空中結
T22n1428_p0797a17║   跏趺坐。亦如飛鳥周旋往來。入 地如水出
T22n1428_p0797a18║   沒自在。履水如地而不沒溺。身放烟火如
T22n1428_p0797a19║   大火聚。日月有大神德。靡所不照。能以 手
T22n1428_p0797a20║   捫摸。身至梵天往來無礙是謂世 尊神足
T22n1428_p0797a21║   教化千比丘憶念教化者。教言汝當思惟
T22n1428_p0797a22║   是。莫思惟是。當念是。莫念是。當滅是。
T22n1428_p0797a23║   當成就是。是謂世 尊憶念教授千比丘。說
T22n1428_p0797a24║   法教化者。一 切熾然。何 等一 切熾然。眼熾然。
T22n1428_p0797a25║   色熾然。眼識熾然。眼觸熾然。若復眼觸因緣
T22n1428_p0797a26║   生受。若苦若樂。若不苦不樂。亦名為熾然。
T22n1428_p0797a27║   何 等為熾然。熾然者。欲火恚火癡火也。復云
T22n1428_p0797a28║   何 名熾然。熾然者。生老病死愁憂苦惱熾然。
T22n1428_p0797a29║   我說此苦所生處。乃至意亦如是。爾時世
T22n1428_p0797b01║   尊。以 此三事 教授千比丘爾時千比丘。受
T22n1428_p0797b02║   此三事 教授已。即時無漏心解脫無礙解脫
T22n1428_p0797b03║   智生。爾時世 尊。化此千比丘已便 作是念。
T22n1428_p0797b04║   我先許瓶沙王請。若我成佛得一 切智。先
T22n1428_p0797b05║   來至羅閱城。我今應往見瓶沙王。即正衣
T22n1428_p0797b06║   服。將大比丘千人。皆是舊學螺髻梵志。皆已
T22n1428_p0797b07║   得定調柔永得解脫。從摩竭國界遊化漸
T22n1428_p0797b08║   至杖林中。爾時世 尊。於杖林中善住 尼拘律
T22n1428_p0797b09║   樹王下坐。時瓶沙王。聞沙門瞿曇出自釋
T22n1428_p0797b10║   種出家學道。將千弟子遊行摩竭界。皆是
T22n1428_p0797b11║   舊學螺髻梵志。皆已得定調柔永得解脫。
T22n1428_p0797b12║   從摩竭界遊行來至杖林中。止善住 尼拘
T22n1428_p0797b13║   律樹王下坐。彼沙門瞿曇有大名稱。靡所
T22n1428_p0797b14║   不聞。所謂名稱者。如來至真等正覺明行足
T22n1428_p0797b15║   為善逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛世
T22n1428_p0797b16║   尊。於天及世 間久 魔若魔天及梵天眾沙門
T22n1428_p0797b17║   婆羅門眾中。自知得神通智證。常自娛樂。
T22n1428_p0797b18║   與人說法。上中下言悉善。義味深邃。具 足演
T22n1428_p0797b19║   布。修 諸梵行善哉乃得見如是阿羅漢。我
T22n1428_p0797b20║   今寧可自往見大沙門瞿曇。時王瓶沙。駕
T22n1428_p0797b21║   萬二 千乘車。將八 萬四千人前 後圍繞。以
T22n1428_p0797b22║   王威勢 出羅閱城。欲見世 尊。時王瓶沙。往
T22n1428_p0797b23║   杖林中。齊車所至處。即下車步進入 林。遙
T22n1428_p0797b24║   見世 尊顏貌殊特猶如紫金。便 發歡喜心。
T22n1428_p0797b25║   於如來所前 頭面禮足已在一 面坐。時摩
T22n1428_p0797b26║   竭國人。或有禮足而坐者。或有舉手相問
T22n1428_p0797b27║   訊而坐者。或有稱姓名而坐者。或有叉手
T22n1428_p0797b28║   合掌向如來而坐者。或有默然而坐者。時
T22n1428_p0797b29║   摩竭國人作是念。為大沙門從欝鞞羅迦
T22n1428_p0797c01║   葉學梵行耶。為欝鞞羅迦葉并弟子眾從
T22n1428_p0797c02║   大沙門瞿曇學梵行耶。時世 尊。知其國人
T22n1428_p0797c03║   心中所念。即以 偈向欝鞞羅迦葉說。
T22n1428_p0797c04║   　汝等見何 變　　捨諸事 火具
T22n1428_p0797c05║   　吾今問迦葉　　云 何 捨火具
T22n1428_p0797c06║   爾時迦葉。復以 偈報世 尊言。
T22n1428_p0797c07║   　飲食諸美味　　愛欲女及祀
T22n1428_p0797c08║   　我見如是垢　　故捨事 火具
T22n1428_p0797c09║   世 尊。復以 偈問迦葉言。
T22n1428_p0797c10║   　飲食諸美味　　於中無所樂
T22n1428_p0797c11║   　天上及世 間　　今說樂何 處
T22n1428_p0797c12║   迦葉。復以 偈報世 尊言。
T22n1428_p0797c13║   　我見迹休息　　三界無所礙
T22n1428_p0797c14║   　不異不可異　　不樂事 火祀
T22n1428_p0797c15║   時摩竭國人復生是念。大沙門說二 偈。欝鞞
T22n1428_p0797c16║   羅迦葉亦說二 偈。我等猶故未別 。為大沙
T22n1428_p0797c17║   門從迦葉受學耶。為迦葉及弟子從大沙
T22n1428_p0797c18║   門受學耶。時世 尊。知摩竭國人心中所念
T22n1428_p0797c19║   已。告迦葉言。汝起為吾扇背。答言爾。時迦
T22n1428_p0797c20║   葉受佛教已。即從坐起上昇虛空。還下禮
T22n1428_p0797c21║   世 尊足。以 手摩捫如來足。以 口嗚之 自稱
T22n1428_p0797c22║   姓字。世 尊是我師。我是弟子。即持扇在如
T22n1428_p0797c23║   來後而扇。時摩竭國人自相謂言。大沙門瞿
T22n1428_p0797c24║   曇。不從迦葉學梵行。迦葉及弟子眾。從大
T22n1428_p0797c25║   沙門瞿曇學梵行。爾時世 尊。知摩竭國人
T22n1428_p0797c26║   無有疑故。漸次為說法。勸 令發歡喜心。所
T22n1428_p0797c27║   謂法者。布施持戒生天之 法。呵欲不淨。讚
T22n1428_p0797c28║   歎出離為樂。時摩竭國人瓶沙王為首。八 萬
T22n1428_p0797c29║   四千人十二 那由他天。諸塵垢盡得法眼淨。
T22n1428_p0798a01║   見法得法成就諸法自知得果證。前 白佛
T22n1428_p0798a02║   言。我等歸依佛法僧 。聽為優 波塞。盡形壽
T22n1428_p0798a03║   不殺生。乃至不飲酒。瓶沙王見法得法。前
T22n1428_p0798a04║   白佛言。自念昔日。為太子時。心生六 願。一
T22n1428_p0798a05║   者若父壽終我登位 為王。二 者當我治國時
T22n1428_p0798a06║   願佛出世 。三者使我身見世 尊。四者設我見
T22n1428_p0798a07║   佛已生歡喜心於如來所。五 者已發歡喜
T22n1428_p0798a08║   心得聞正法。六 者聞法已尋得信 解。今我
T22n1428_p0798a09║   父王已命終。得登位 為王。然我治國。正值
T22n1428_p0798a10║   佛出世 。今復自見佛。見佛已發歡喜心。於
T22n1428_p0798a11║   佛所已發歡喜心。便 得聞法。聞法已便
T22n1428_p0798a12║   得信 解。今正是時。唯願世 尊。入 羅閱城。時
T22n1428_p0798a13║   世 尊默然。受瓶沙王請已。即從座起。著衣
T22n1428_p0798a14║   將千比丘。皆是舊學螺髻梵志。皆已得定調
T22n1428_p0798a15║   柔永得解脫萬二 千乘車。八 萬四千眾前 後
T22n1428_p0798a16║   圍遶。以 佛威神入 羅閱城。爾時值天雨。世
T22n1428_p0798a17║   尊前 後中。則 清明上有雲蓋。世 尊現此變
T22n1428_p0798a18║   化。入 羅閱城。時釋提桓因。化作一 異婆羅
T22n1428_p0798a19║   門。手執金杖金澡瓶金柄扇。身在空中去
T22n1428_p0798a20║   地四指在如來前 引導。復以 無數方便 讚
T22n1428_p0798a21║   歎佛法僧 。時摩竭國人皆作是念。是誰威
T22n1428_p0798a22║   神化作此婆羅門形。手執金杖金澡瓶金柄
T22n1428_p0798a23║   扇。身在空中去地四指。在如來前 引導
T22n1428_p0798a24║   驅却眾人。復以 無數方便 讚歎佛法僧 。
T22n1428_p0798a25║   那時摩竭國人。向釋提桓因而說頌曰。
T22n1428_p0798a26║   　誰化作梵志　　今在眾僧 前
T22n1428_p0798a27║   　歎誦佛功 德　　汝所事 者誰
T22n1428_p0798a28║   爾時釋提桓因。復以 偈報摩竭國人。
T22n1428_p0798a29║   　勇 猛一 切解　　愛欲及飲食
T22n1428_p0798b01║   　慚愧念知足　　我是彼弟子
T22n1428_p0798b02║   　世 無有與等　　不見相似 者
T22n1428_p0798b03║   　如來至真佛　　我是給使者
T22n1428_p0798b04║   　滅欲及瞋恚　　無明永已盡
T22n1428_p0798b05║   　漏盡阿羅漢　　我是給使者
T22n1428_p0798b06║   　猶如度溺者　　瞿曇是法船
T22n1428_p0798b07║   　最勝度彼岸　　我是給使者
T22n1428_p0798b08║   　以 度四流際　　能說不死法
T22n1428_p0798b09║   　最勝無礙法　　我是給使者
T22n1428_p0798b10║   爾時摩竭國王瓶沙。復作是念。若使世 尊
T22n1428_p0798b11║   將諸弟子入 羅閱城。先至園中者。我當
T22n1428_p0798b12║   即以 此園地施之 立精舍。時羅閱城諸園
T22n1428_p0798b13║   中。迦蘭陀竹園最勝。時世 尊。知摩竭王心中
T22n1428_p0798b14║   所念。即將大眾詣竹園已。王即下象。自
T22n1428_p0798b15║   疊象上褥。作四重敷地。前 白佛言。願世 尊
T22n1428_p0798b16║   坐。世 尊即就座而坐。時瓶沙王。持金澡瓶
T22n1428_p0798b17║   水授如來令清淨。白佛言。今羅閱城諸園
T22n1428_p0798b18║   中。此竹園最勝。我今施如來。願慈愍故受。
T22n1428_p0798b19║   佛告王言。汝今持此竹園。施佛及四方僧 。
T22n1428_p0798b20║   何 以 故。若如來有園園物房舍房舍物衣鉢
T22n1428_p0798b21║   尼師檀鍼筒即是塔。諸天世 人魔若魔天沙
T22n1428_p0798b22║   門婆羅門所不堪用。王言。我今以 此竹園。
T22n1428_p0798b23║   施佛及四方僧 。時世 尊。以 慈愍心受彼園
T22n1428_p0798b24║   已。即為呪願。
T22n1428_p0798b25║   　種植諸園樹　　并作橋船梁
T22n1428_p0798b26║   　園果諸浴池　　及施人居止
T22n1428_p0798b27║   　如是之 人等　　晝夜福增長
T22n1428_p0798b28║   　持戒順正法　　彼人得生天
T22n1428_p0798b29║   爾時瓶沙王。前 禮世 尊足已。更取一 小床
T22n1428_p0798c01║   在如來前 坐。欲得聞法。時世 尊。漸次為王
T22n1428_p0798c02║   說法。勸 令發歡喜心。發歡喜心已。從坐起
T22n1428_p0798c03║   禮佛而去。爾時世 尊。在羅閱城。時城中有
T22n1428_p0798c04║   刪若梵志。有二 百五 十弟子。優 波提舍拘律
T22n1428_p0798c05║   陀為上首。爾時尊者阿濕卑。給侍 如來。時
T22n1428_p0798c06║   到 著衣持鉢入 城乞食。顏色和悅諸根寂
T22n1428_p0798c07║   定。衣服齊整行步庠序。不左右顧視。不失
T22n1428_p0798c08║   威儀 。時優 波提舍。時已到 入 園觀看。見阿
T22n1428_p0798c09║   濕卑威儀 如是。便 生是念。今觀此比丘威
T22n1428_p0798c10║   儀 具 足。我今寧可往問其義。復自念言。此
T22n1428_p0798c11║   比丘乞食時。非問義時。今且待彼乞食已。
T22n1428_p0798c12║   當往問義。時優 波提舍。尋從其後。時阿濕
T22n1428_p0798c13║   卑比丘。入 羅閱城乞食已。置鉢在地。疊僧
T22n1428_p0798c14║   伽 梨。優 波提舍念言。此比丘乞食已竟。今正
T22n1428_p0798c15║   是問義時。我今當問。即往問義。汝為誰師
T22n1428_p0798c16║   字誰學何 法。即報言。我師大沙門。是我所
T22n1428_p0798c17║   尊。我從彼學。優 波提舍即復問言。汝師大
T22n1428_p0798c18║   沙門說何 法耶。報言。我年幼稚出家日淺。
T22n1428_p0798c19║   未堪廣演其義。今當略說其要。優 波提
T22n1428_p0798c20║   舍言我唯樂聞為要不在廣略。阿濕卑言。
T22n1428_p0798c21║   汝欲知之 。如來說因緣生法。亦說因緣滅
T22n1428_p0798c22║   法。若法所因生。如來說是因。若法所因滅。
T22n1428_p0798c23║   大沙門亦說此義。此是我師說。時優 波提舍
T22n1428_p0798c24║   聞已。即時諸塵垢盡得法眼淨。時優 波提舍
T22n1428_p0798c25║   念言。齊入 如是法。至無憂處。無數億 百千
T22n1428_p0798c26║   那由他劫 本所不見。優 波提舍拘律陀。先
T22n1428_p0798c27║   有要言。若先得妙法者。當相告語。時優 波
T22n1428_p0798c28║   提舍。即往至拘律陀所。拘律陀。見優 波提
T22n1428_p0798c29║   舍來。便 作是語。汝今顏色和悅諸根寂定。
T22n1428_p0799a01║   如有所得將不見法耶。答曰。如汝所言。問
T22n1428_p0799a02║   言。得何 等法報言。彼如來說因緣生法。亦
T22n1428_p0799a03║   說因緣滅法。若法所因生。如來說是因。若
T22n1428_p0799a04║   法所因滅。大沙門亦說此義。拘律陀。聞是
T22n1428_p0799a05║   語已。即時諸塵垢盡得法眼淨。拘律陀念
T22n1428_p0799a06║   言。齊入 如此法。得至無憂處。無數億 千那
T22n1428_p0799a07║   由他劫 。本所不見。拘律陀問言。不審世 尊。
T22n1428_p0799a08║   今在何 處住 。報言。如來今在迦蘭陀竹園
T22n1428_p0799a09║   住 。拘律陀語優 波提舍言。今日可共往如
T22n1428_p0799a10║   來所禮敬問訊。即是我等師。優 波提舍報言。
T22n1428_p0799a11║   我等先有二 百五 十弟子。從我所修 梵行。
T22n1428_p0799a12║   當語彼令知。隨彼意所欲。時優 波提舍。與
T22n1428_p0799a13║   拘律陀。詣諸弟子所語言。汝等知不。我等
T22n1428_p0799a14║   二 人。欲從大沙門學梵行。汝等各隨意所
T22n1428_p0799a15║   欲。諸弟子白言。我等諸人。皆從師受學。今
T22n1428_p0799a16║   大師猶從彼學。我等豈得不從學耶。若師
T22n1428_p0799a17║   所得者。我等亦當得之 。時優 波提舍拘律
T22n1428_p0799a18║   陀并諸弟子。相與俱 詣竹園。時世 尊。與無
T22n1428_p0799a19║   數百千眾圍繞。而為說法。遙見優 波提舍
T22n1428_p0799a20║   拘律陀并諸弟子來。見已告諸比丘。彼遠來
T22n1428_p0799a21║   二 人者。一 名優 波提舍。二 名拘律陀。此二
T22n1428_p0799a22║   人於我諸弟子中最為上首。智慧無量無上
T22n1428_p0799a23║   得二 解脫。未至竹園。如來已授記別 二
T22n1428_p0799a24║   人為匹。同友二 人并諸弟子到 如來所。頭面
T22n1428_p0799a25║   禮足已。在一 面坐。時世 尊。漸次為說勝法。
T22n1428_p0799a26║   令發歡喜心。所謂法者。布施持戒生天之
T22n1428_p0799a27║   法。呵欲不淨讚歎出離為樂。即於座上諸
T22n1428_p0799a28║   塵垢盡得法眼淨。見法得法成就諸法。自
T22n1428_p0799a29║   知得果證已。前 白佛言。我等欲從如來法
T22n1428_p0799b01║   中出家修 梵行。佛言。善來比丘。於我法
T22n1428_p0799b02║   中快修 梵行得盡苦源。即名出家受具
T22n1428_p0799b03║   足戒。爾時世 尊。遊羅閱城。時尊者欝鞞羅迦
T22n1428_p0799b04║   葉與諸弟子出家學道。復有刪若二 百五 十
T22n1428_p0799b05║   梵志。出家學道羅閱城中諸貴族姓子等亦
T22n1428_p0799b06║   出家學道時。羅閱城中諸長者。自相誡勅 言。
T22n1428_p0799b07║   汝等有兒者。各自慎護。婦有夫主 者亦慎
T22n1428_p0799b08║   護之 。今大沙門。從摩竭國界度諸梵志自
T22n1428_p0799b09║   隨。今來至此復當將此諸人去。爾時諸比
T22n1428_p0799b10║   丘乞食時聞此諸人所說。此大沙門將諸梵
T22n1428_p0799b11║   志自隨來此。今復當將此諸人去。諸比丘
T22n1428_p0799b12║   聞已皆懷慚愧。往世 尊所。以 此因緣具
T22n1428_p0799b13║   白世 尊。世 尊告諸比丘。汝等入 羅閱城中
T22n1428_p0799b14║   乞食。聞諸長者作是言。大沙門來至國界。
T22n1428_p0799b15║   度諸梵志將自隨。今復當度此諸人將去
T22n1428_p0799b16║   者。汝等便 以 此偈報之 。
T22n1428_p0799b17║   　如來大勢 力 　　以 法而將去
T22n1428_p0799b18║   　以 法將去者　　汝等何 憂懼
T22n1428_p0799b19║   爾時諸比丘。受佛教已。入 羅閱城乞食。聞
T22n1428_p0799b20║   諸長者說此語時。即以 此偈報之 。
T22n1428_p0799b21║   　如來大勢 力 　　以 法而將去
T22n1428_p0799b22║   　以 法將去者　　汝等何 憂懼
T22n1428_p0799b23║   時諸長者作是念。我等如所聞。大沙門以
T22n1428_p0799b24║   法將去。不為非法。
T22n1428_p0799b25║   爾時尊者欝鞞羅迦葉。將諸弟子出家學道。
T22n1428_p0799b26║   刪若弟子。亦將二 百五 十弟子出家學道。
T22n1428_p0799b27║   羅閱城諸豪姓子。亦出家學道。大眾皆集遊
T22n1428_p0799b28║   羅閱城。時彼未被教誡者。不按威儀 。著衣
T22n1428_p0799b29║   不齊整。乞食不如法。處處受不淨食。或受
T22n1428_p0799c01║   不淨鉢食。在小食大食上高聲大喚。如婆
T22n1428_p0799c02║   羅門聚會法。時有一 病比丘。無弟子無瞻
T22n1428_p0799c03║   視者命終。諸比丘以 此因緣往白世 尊。世
T22n1428_p0799c04║   尊言。自今已去聽有和尚。和尚看弟子。當
T22n1428_p0799c05║   如兒意看。弟子看和尚。當如父意。展轉相
T22n1428_p0799c06║   敬。重相瞻視。如是正法便 得久 住 。長益廣
T22n1428_p0799c07║   大。當如是請和尚。請時當教。偏 露右肩。
T22n1428_p0799c08║   脫革屣右膝著地合掌。作如是語。我某
T22n1428_p0799c09║   甲請大德為和尚。願大德為我作和尚。
T22n1428_p0799c10║   我依大德受具 足戒。第二 第三亦如是說。
T22n1428_p0799c11║   和尚當報言可爾。若言如是。若言當教授
T22n1428_p0799c12║   汝。若言清淨莫放逸。佛言。自今已去捨三
T22n1428_p0799c13║   語授具 足戒。自今已去聽滿十人當授具 足
T22n1428_p0799c14║   戒。白四羯磨。當如是授具 足戒。欲受戒者
T22n1428_p0799c15║   詣僧 中。偏 露右臂脫革屣禮僧 足。右膝
T22n1428_p0799c16║   著地合掌作如是白。大德僧 聽。我某甲。從
T22n1428_p0799c17║   某甲求受具 足戒。我某甲。今從眾僧 乞
T22n1428_p0799c18║   受具 足戒。某甲為和尚。願僧 濟度我。慈愍
T22n1428_p0799c19║   故。如是第二 第三說。眾中當差堪能羯磨
T22n1428_p0799c20║   者。如上當作如是白。大德僧 聽。此某甲。
T22n1428_p0799c21║   從某甲求受具 足戒。此某甲今從眾僧 乞
T22n1428_p0799c22║   受具 足戒。某甲為和尚。若僧 時到 僧 忍聽。
T22n1428_p0799c23║   與某甲受具 足戒。某甲為和尚。白如是。
T22n1428_p0799c24║   大德僧 聽。此某甲。從某甲求受具 足戒。此
T22n1428_p0799c25║   某甲。今從眾僧 乞受具 足戒。某甲為和尚。
T22n1428_p0799c26║   誰諸長老忍。僧 與某甲受具 足戒。某甲為
T22n1428_p0799c27║   和尚者默然。誰不忍者說。此是初 羯磨。第
T22n1428_p0799c28║   二 第三亦如是說。僧 已與某甲受具 足戒。
T22n1428_p0799c29║   某甲為和尚竟。僧 忍默然故。是事 如是持。
T22n1428_p0800a01║   時諸比丘。知世 尊制 戒聽授人具 足戒。新
T22n1428_p0800a02║   學比丘輒授人具 足戒。不能教授。以 不
T22n1428_p0800a03║   教授故。不按威儀 。著衣不齊整。乞食不如
T22n1428_p0800a04║   法。處處受不淨食。或受不淨鉢食。在小食
T22n1428_p0800a05║   大食上高聲大喚。如婆羅門聚會法。時諸比
T22n1428_p0800a06║   丘聞。其中有少欲知足行頭陀樂學戒知
T22n1428_p0800a07║   慚愧者。嫌責彼比丘言。世 尊制 戒聽授人
T22n1428_p0800a08║   具 足戒。云 何 汝等新受戒比丘。輒授人具 足
T22n1428_p0800a09║   戒。而不能教授。以 不教授故。不按威儀 。
T22n1428_p0800a10║   著衣不齊整。乞食不如法。處處受不淨食。
T22n1428_p0800a11║   或受不淨鉢食。在小食大食上高聲大喚。
T22n1428_p0800a12║   如婆羅門聚會法。時尊者婆先始二 歲。將
T22n1428_p0800a13║   一 歲弟子。往世 尊所。頭面禮足已。在一 面
T22n1428_p0800a14║   坐。世 尊知而故問。此是何 等比丘。報言世 尊。
T22n1428_p0800a15║   是我弟子。問言。汝今幾歲。報言二 歲。復問
T22n1428_p0800a16║   言。汝弟子幾歲。報言一 歲。爾時世 尊。以 無
T22n1428_p0800a17║   數方便 呵責。汝所為非。非威儀 非沙門法
T22n1428_p0800a18║   非淨行非隨順行。所不應為。云 何 婆先。
T22n1428_p0800a19║   汝自身未斷乳 。應受人教授。云 何 教授
T22n1428_p0800a20║   人。時諸比丘往世 尊所。頭面禮足在一 面
T22n1428_p0800a21║   坐。以 此因緣具 白世 尊。世 尊言。向者婆先
T22n1428_p0800a22║   比丘二 歲。將一 歲弟子來至我所。頭面禮
T22n1428_p0800a23║   足在一 面坐。一 面坐已。我知而故問。此是
T22n1428_p0800a24║   何 等比丘。報言。是我弟子。問言汝幾歲。報言
T22n1428_p0800a25║   二 歲。汝弟子幾歲。報言一 歲。我即以 無數方
T22n1428_p0800a26║   便 呵責。汝所為非。非威儀 非沙門法非淨
T22n1428_p0800a27║   行非隨順行。所不應為。云 何 婆先。汝自
T22n1428_p0800a28║   未斷乳 。應受人教授。云 何 教授人。佛既
T22n1428_p0800a29║   聽授人具 足戒。而汝新受戒比丘。輒便 授人
T22n1428_p0800b01║   具 足戒。不知教授。以 不教授故。不按威
T22n1428_p0800b02║   儀 。著衣不齊整。乞食不如法。處處受不淨
T22n1428_p0800b03║   食。或受不淨鉢食。在大食小食上高聲大
T22n1428_p0800b04║   喚。如婆羅門聚會法。時世 尊。以 無數方便
T22n1428_p0800b05║   呵責已。告諸比丘。自今已去聽十歲比丘
T22n1428_p0800b06║   授人具 足戒。彼諸比丘。聞世 尊制 戒聽十
T22n1428_p0800b07║   歲比丘得授人具 足戒。十歲愚癡比丘。輒
T22n1428_p0800b08║   授人具 足戒。而不知教授。以 不教授故。
T22n1428_p0800b09║   不按威儀 。著衣不齊整。乞食不如法。處處
T22n1428_p0800b10║   受不淨食。或受不淨鉢食。在大食小食上
T22n1428_p0800b11║   高聲大喚。如婆羅門聚會法。諸比丘聞。其中
T22n1428_p0800b12║   有少欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。
T22n1428_p0800b13║   呵責彼比丘言。世 尊制 戒。聽十歲比丘得
T22n1428_p0800b14║   授人具 足戒。汝云 何 十歲愚癡比丘。輒授人
T22n1428_p0800b15║   具 足戒。不知教授。以 不教授故。不按威
T22n1428_p0800b16║   儀 。著衣不齊整。乞食不如法。處處受不淨
T22n1428_p0800b17║   食。或受不淨鉢食。在大食小食上高聲大
T22n1428_p0800b18║   喚。如婆羅門聚會法。時諸比丘往世 尊所。
T22n1428_p0800b19║   頭面禮足在一 面坐。以 此因緣具 白世 尊。
T22n1428_p0800b20║   世 尊以 此因緣集諸比丘僧 。以 無數方便
T22n1428_p0800b21║   呵責彼比丘。汝所為非。非威儀 非沙門法
T22n1428_p0800b22║   非淨行非隨順行。所不應為。云 何 世 尊
T22n1428_p0800b23║   制 戒。聽十歲比丘授人具 足戒。云 何 汝
T22n1428_p0800b24║   十歲愚癡比丘。輒授人具 足戒。不知教授。
T22n1428_p0800b25║   以 不教授故。不按威儀 。著衣不齊整。乞
T22n1428_p0800b26║   食不如法。處處受不淨食。或受不淨鉢食。
T22n1428_p0800b27║   在大食小食上高聲大喚。如婆羅門聚會
T22n1428_p0800b28║   法。時世 尊。以 無數方便 呵責已告諸比丘。
T22n1428_p0800b29║   自今已去聽十歲智慧比丘授人具 足戒。時
T22n1428_p0800c01║   諸比丘。聞世 尊制 戒聽十歲智慧比丘得
T22n1428_p0800c02║   授人具 足戒。便 自言。我十歲智慧得授人
T22n1428_p0800c03║   具 足戒。而輒授人具 足戒。不知教授。以 不
T22n1428_p0800c04║   教授故。不按威儀 。著衣不齊整。乞食不如
T22n1428_p0800c05║   法。處處受不淨食。或受不淨鉢食。在大食
T22n1428_p0800c06║   小食上高聲大喚。如婆羅門聚會法。時諸比
T22n1428_p0800c07║   丘聞。其中有少欲知足行頭陀樂學戒知
T22n1428_p0800c08║   慚愧者。呵責彼比丘言。世 尊制 戒。聽十歲
T22n1428_p0800c09║   智慧比丘得授人具 足戒。汝云 何 自言智慧。
T22n1428_p0800c10║   輒授人具 足戒。而不知教授。以 不教授
T22n1428_p0800c11║   故。不按威儀 。著衣不齊整。乞食不如法。處
T22n1428_p0800c12║   處受不淨食。或受不淨鉢食。在大食小食
T22n1428_p0800c13║   上高聲大喚。如婆羅門聚會法。時諸比丘。
T22n1428_p0800c14║   往世 尊所頭面禮足在一 面坐。以 此因緣
T22n1428_p0800c15║   具 白世 尊。世 尊以 此因緣集比丘僧 。呵責
T22n1428_p0800c16║   彼比丘。汝所為非。非威儀 非沙門法非淨
T22n1428_p0800c17║   行非隨順行。所不應為。佛制 戒。聽十歲
T22n1428_p0800c18║   智慧比丘得授人具 足戒。云 何 汝等自言智
T22n1428_p0800c19║   慧。輒授人具 足戒。不知教授。以 不教授
T22n1428_p0800c20║   故。不按威儀 。著衣不齊整。乞食不如法。處
T22n1428_p0800c21║   處受不淨食。或受不淨鉢食。在大食小食
T22n1428_p0800c22║   上高聲大喚。如婆羅門聚會法。時世 尊。以
T22n1428_p0800c23║   無數方便 呵責已。告諸比丘。自今已去當
T22n1428_p0800c24║   制 和尚使行和尚法。和尚於弟子所。當
T22n1428_p0800c25║   作如是法。應如是行。若弟子。眾僧 欲為
T22n1428_p0800c26║   作羯磨作呵責作擯。作依止。作遮不至
T22n1428_p0800c27║   白衣家。作舉。和尚當於中如法料理。令
T22n1428_p0800c28║   僧 不與弟子作羯磨。若作令如法。復次若
T22n1428_p0800c29║   僧 。與弟子作羯磨。作呵責作擯。作依止。
T22n1428_p0801a01║   作遮不至白衣家。作舉。和尚於中當如
T22n1428_p0801a02║   法料理。令弟子順從於僧 。不違逆求除
T22n1428_p0801a03║   罪。令僧 疾與解羯磨。復次若弟子犯僧 殘。
T22n1428_p0801a04║   和尚當如法料理。若應與波利 婆沙。當
T22n1428_p0801a05║   與波利 婆沙。應與本日治。當與本日治
T22n1428_p0801a06║   應與摩那埵。當與摩那埵。應與出罪。當
T22n1428_p0801a07║   與出罪。復次弟子得病。和尚當瞻視。若令
T22n1428_p0801a08║   餘人看。乃至差若命終。弟子若不樂住 處。
T22n1428_p0801a09║   當自移若教人移。弟子若有疑事 。當以 法
T22n1428_p0801a10║   以 律如佛所教如法教除之 。若惡見生。當
T22n1428_p0801a11║   教令捨惡見住 善見。當以 二 事 將護。以
T22n1428_p0801a12║   法以 衣食將護。是中法將護者。應教增戒
T22n1428_p0801a13║   增心增慧教學問誦經。是中衣食將護者。當
T22n1428_p0801a14║   與衣食床臥具 病瘦醫藥。隨力 所堪為辦。
T22n1428_p0801a15║   自今已去制 和尚法如是。和尚應行。若不
T22n1428_p0801a16║   行如法治。時和尚於弟子所行和尚法。弟
T22n1428_p0801a17║   子於和尚所不行弟子法。不白和尚。入
T22n1428_p0801a18║   村入 白衣家。或從餘比丘。或將餘比丘為
T22n1428_p0801a19║   伴 。或與或受。或時佐 助 眾事 。或時受他佐
T22n1428_p0801a20║   助 。或時為他剃 髮。或受他剃 髮。或不白
T22n1428_p0801a21║   和尚入 浴室。或時為他揩摩身。或時受他
T22n1428_p0801a22║   揩摩身。或時不白和尚。至晝日住 處房。或
T22n1428_p0801a23║   至塚間。或至界外。或至他方。爾時諸比丘
T22n1428_p0801a24║   聞。其中有少欲知足行頭陀樂學戒知慚
T22n1428_p0801a25║   愧者。嫌責彼諸比丘言。云 何 和尚於弟子
T22n1428_p0801a26║   所行和尚法。而弟子於和尚所不行弟子
T22n1428_p0801a27║   法。而不白和尚。入 村入 白衣家。乃至不白
T22n1428_p0801a28║   至他方。時諸比丘往世 尊所。頭面禮足在
T22n1428_p0801a29║   一 面坐。以 此因緣具 白世 尊。世 尊。爾時以
T22n1428_p0801b01║   此因緣集比丘僧 。呵責彼比丘言。汝所為
T22n1428_p0801b02║   非。非威儀 非沙門法非淨行非隨順行。
T22n1428_p0801b03║   所不應為。云 何 和尚於弟子所行和尚法。
T22n1428_p0801b04║   弟子於和尚所不行弟子法。不白和尚。入
T22n1428_p0801b05║   村入 白衣家。乃至不白至他方。爾時世 尊。
T22n1428_p0801b06║   以 無數方便 呵責彼比丘已。告諸比丘。自
T22n1428_p0801b07║   今已去當制 弟子。如弟子所行法。使弟子
T22n1428_p0801b08║   於和上所行弟子法。作如是行。若和尚。
T22n1428_p0801b09║   眾僧 為作羯磨。作呵責。作擯。作依止作
T22n1428_p0801b10║   遮不至白衣家。作舉。弟子當如法料理。
T22n1428_p0801b11║   令僧 不與和尚作羯磨。若作令輕。復次若
T22n1428_p0801b12║   僧 與和尚作羯磨。作呵責乃至作舉。弟子
T22n1428_p0801b13║   當於中如法料理。令和尚順從於僧 不
T22n1428_p0801b14║   違逆求除罪。令僧 疾疾與解羯磨。復次和
T22n1428_p0801b15║   尚犯僧 殘。弟子當如法料理。若應與波利
T22n1428_p0801b16║   婆沙。當與波利 婆沙。應與本日治。當與
T22n1428_p0801b17║   本日治。應與摩那埵。當與摩那埵。應與
T22n1428_p0801b18║   出罪。當與出罪。復次和尚若病。弟子當瞻
T22n1428_p0801b19║   視。若令餘人看乃至差若命終。若和尚意不
T22n1428_p0801b20║   樂住 處。當自移若教餘人移。若和尚有疑
T22n1428_p0801b21║   事 。當如法如律如佛所教。如法除之 若
T22n1428_p0801b22║   惡見生。當勸 令捨惡見住 善見。當以 二
T22n1428_p0801b23║   事 將護。以 法以 衣食。法將護者。勸 令增戒
T22n1428_p0801b24║   增心增慧學問誦經。衣食將護者。當供 養衣
T22n1428_p0801b25║   食床褥臥具 醫藥所須之 物。隨力 所堪。自今
T22n1428_p0801b26║   已去制 弟子法如是。弟子應行。若不行應
T22n1428_p0801b27║   如法治。時弟子於和尚所不行弟子法。弟
T22n1428_p0801b28║   子不白和尚。不得入 村。不得至他家。不
T22n1428_p0801b29║   得從餘比丘。或將餘比丘為伴 。不得與。
T22n1428_p0801c01║   不得受。不得佐 助 眾事 。不得受他佐 助
T22n1428_p0801c02║   眾事 。不得使他剃 髮。不得為他剃 髮。
T22n1428_p0801c03║   不得入 浴室。不得為人揩身。不得受他
T22n1428_p0801c04║   揩身。不得至晝日住 處房。不得至塚間。
T22n1428_p0801c05║   不得至界外。不得行他方。彼當清旦入
T22n1428_p0801c06║   和尚房中。受誦經法問義。當除去小便 器。
T22n1428_p0801c07║   若白時到 。應澡豆若牛屎灰淨洗手。若
T22n1428_p0801c08║   有可食物當為取。若僧 中有利 養當為
T22n1428_p0801c09║   取。當持澡豆楊枝授與和尚令和尚洗手
T22n1428_p0801c10║   漱口。有可食物授與和尚。僧 中有別 利
T22n1428_p0801c11║   養。當白和尚言。得如是如是物。是和尚
T22n1428_p0801c12║   分。彼當問和尚言。欲入 村不。若言不入 。
T22n1428_p0801c13║   當問言。從何 處取食。若和尚言從某處
T22n1428_p0801c14║   取。當如勅 往取。若報言。我欲入 村。彼當
T22n1428_p0801c15║   洗手已衣架上徐徐取衣。勿 使倒錯。當取
T22n1428_p0801c16║   安陀會舒張抖擻看。勿 令有虫蛇蜂諸惡
T22n1428_p0801c17║   虫。次取腰帶僧 祇支欝多羅僧 舒張抖擻看。
T22n1428_p0801c18║   勿 令有蛇蜂諸惡虫。當授與和尚。應疊
T22n1428_p0801c19║   僧 伽 梨著頭上若肩上。復次取鉢。當以
T22n1428_p0801c20║   澡豆若灰牛屎洗盛絡囊中。若手巾裹。若
T22n1428_p0801c21║   鉢囊中持去。應取和尚[打-丁+親]身衣疊舉。復取
T22n1428_p0801c22║   洗足物臥氈被舉之 。若和尚出行時。當捉
T22n1428_p0801c23║   和尚行道革屣。出房舍時。當還顧閉戶。復
T22n1428_p0801c24║   以 手推看為牢不。若不牢當更重閉。若
T22n1428_p0801c25║   牢已。當取戶扇孔中繩內之 。遍觀左右
T22n1428_p0801c26║   已。持戶[門@龠]著屏處。若恐人見。若恐不牢。
T22n1428_p0801c27║   若不牢。若人見當持去。若移置深牢處。令
T22n1428_p0801c28║   和尚在前 行。若道路逢相識人。當共善語
T22n1428_p0801c29║   善心憶念。行時當避人道。彼若欲入 村時。
T22n1428_p0802a01║   應小下道。安鉢置一 面。頭上若肩上。下僧
T22n1428_p0802a02║   伽 梨舒張看。勿 令有蛇蝎百足諸惡虫。授
T22n1428_p0802a03║   與和尚。若彼村外。有客舍坐肆舍若作坊。
T22n1428_p0802a04║   當持行道革屣置中。應問和尚。我得尋
T22n1428_p0802a05║   從不若言可爾。即當尋從。若言不須在
T22n1428_p0802a06║   某處住 。彼應如言在某處住 。若和尚入 村
T22n1428_p0802a07║   不時出。彼當作如是意。入 村乞食。此分
T22n1428_p0802a08║   與和尚。此分屬我。彼出村已。還至革屣所。
T22n1428_p0802a09║   取革屣下道。持鉢置地。疊僧 伽 梨著頭
T22n1428_p0802a10║   上若肩上。若中路見相識人。當善意問訊。
T22n1428_p0802a11║   若和尚所住 食處。當掃令淨。與敷坐具 。
T22n1428_p0802a12║   具 淨水瓶洗浴器盛食器。復當與和尚安
T22n1428_p0802a13║   置洗浴坐洗足石具 拭脚巾。若遙見和尚
T22n1428_p0802a14║   來。即起奉迎。取手中鉢。置鉢榰上若鉢床
T22n1428_p0802a15║   上。若繩床角頭。若頭上肩上。取僧 伽 梨舒
T22n1428_p0802a16║   張看之 。勿 令有脂膩沾污。或為塵土坌。或
T22n1428_p0802a17║   為泥污。或飛鳥糞污。若有如是污應去
T22n1428_p0802a18║   之 。宜浣者浣之 捩去水舒張曬置。若木床
T22n1428_p0802a19║   若繩床上。復當與和尚敷坐與革屣洗足
T22n1428_p0802a20║   石拭足巾。與盛水器。抖擻革屣已。置左面
T22n1428_p0802a21║   看之 。恐在下地濕處。若在下地濕處。便 取
T22n1428_p0802a22║   移彼。與和尚洗足竟當棄水。持洗足石拭
T22n1428_p0802a23║   足巾還置本處。復自淨洗手已授淨。水與
T22n1428_p0802a24║   和尚洗手。自所有食。當取與和尚。白言。此
T22n1428_p0802a25║   是我食分可食。彼須者當取。若和尚食時。
T22n1428_p0802a26║   當侍 立看供 給所須。若彼食時。有酪漿煎
T22n1428_p0802a27║   漿苦酒鹽大麥漿菜茹授與之 。若熱[打-丁+毛]令
T22n1428_p0802a28║   冷。若須水授水與。相日時若欲過者。當
T22n1428_p0802a29║   即同時食。若和尚食已。當手中取鉢行澡漱
T22n1428_p0802b01║   水。若自食竟。若有餘食。當與人若非人。若
T22n1428_p0802b02║   著淨地無草處。若著淨地無虫水中。取盛
T22n1428_p0802b03║   食器淨洗還置本處。取坐具 洗足床淨水瓶
T22n1428_p0802b04║   澡洗瓶還置本處。食處淨掃除糞彼以
T22n1428_p0802b05║   食鉢盛糞棄之 。餘比丘見者皆共惡之 。自
T22n1428_p0802b06║   今已去不得持食鉢盛糞棄。聽用除糞
T22n1428_p0802b07║   器。若破器。若故竹筐。若掃箒上除去糞食。
T22n1428_p0802b08║   鉢當好淨潔持之 。復次入 和尚房時。當看
T22n1428_p0802b09║   恐有塵土。若有塵土。當出繩床木床坐具
T22n1428_p0802b10║   大小褥枕氈被。若床榰若地敷。當記本
T22n1428_p0802b11║   處出在外曬之 。淨掃除房中。去糞土棄
T22n1428_p0802b12║   時當看。若有鍼綖若刀 。若弊故段衣。下
T22n1428_p0802b13║   至一 丸 二 丸 藥。當取舉置現處。若有主 識
T22n1428_p0802b14║   者當取。復當拂拭嚮上若杙上。若龍牙杙
T22n1428_p0802b15║   上。若衣架上。若房有破壞處。若虫鼠孔穴。
T22n1428_p0802b16║   可補塞者當治之 。可泥者便 泥之 。可搗
T22n1428_p0802b17║   便 搗。可平治便 平治。當以 泥漿污灑極令
T22n1428_p0802b18║   淨潔。當取地敷。曬令燥抖擻內房中。若本
T22n1428_p0802b19║   敷坐不齊當更齊整。若本齊整。當如本齊
T22n1428_p0802b20║   整。先內床脚榰拂拭之 當急繩床繩床脚。
T22n1428_p0802b21║   向身內房中。安置床榰上。取大小褥枕氈
T22n1428_p0802b22║   被衣。內著房中。先敷大褥。次敷少褥氈被。
T22n1428_p0802b23║   安枕置上彼取所著衣。不著衣并置一 處。
T22n1428_p0802b24║   取時各各錯亂 。自今已去。不得持所著衣
T22n1428_p0802b25║   不著衣并置一 處。應各各別 一 處。彼取鉢
T22n1428_p0802b26║   囊革屣囊針筒油器置一 處。諸比丘見惡之 。
T22n1428_p0802b27║   佛言。不應爾。自今已去。聽持鉢囊針筒置
T22n1428_p0802b28║   一 處。革屣囊與油器著一 處。彼應在房內
T22n1428_p0802b29║   安[門@龠]壯看。令不高下出房外。應還探
T22n1428_p0802c01║   戶觀中庭。恐有塵土不淨。若有即掃除去。
T22n1428_p0802c02║   當取水瓶淨洗已。還盛淨水置本處。復
T22n1428_p0802c03║   當與和尚具 水瓶洗浴瓶飲水器。若浴室
T22n1428_p0802c04║   中有洗浴時。當往問和尚。欲洗浴不。若
T22n1428_p0802c05║   言洗浴。當先至浴室中看地。若有塵土
T22n1428_p0802c06║   草芥當除去。應灑便 灑。應掃便 掃。若有不
T22n1428_p0802c07║   淨澇水應棄便 棄。應內水便 內水。應內
T22n1428_p0802c08║   薪便 內薪。應破薪便 破薪。應內竈中便
T22n1428_p0802c09║   內竈中。應與和尚具 溫室中瓶。及坐机。
T22n1428_p0802c10║   刮 汗刀 水器。泥土器。若澡豆。諸洗浴具 。彼
T22n1428_p0802c11║   當先白和上已然後然火。然火已白時
T22n1428_p0802c12║   到 。若和尚病羸若老極。當自扶抱。若繩床木
T22n1428_p0802c13║   床上。若以 衣舁。往溫室中。當從和尚手
T22n1428_p0802c14║   中取衣。若浴室中有杙。若龍牙杙。若衣架。
T22n1428_p0802c15║   當持衣置是諸處。若有油持油與塗身。若
T22n1428_p0802c16║   盛油器處處在地。當取貫著龍牙弋上。若
T22n1428_p0802c17║   和尚病羸瘦老極。當扶抱至浴室中。至已
T22n1428_p0802c18║   當取浴机床浴瓶。若刮 汗刀 與若水器。若泥
T22n1428_p0802c19║   器。若澡豆。諸洗浴具 。若煙熏面當持巾與
T22n1428_p0802c20║   障。若頭背熱。當以 巾覆彼。當白和尚已
T22n1428_p0802c21║   然後入 浴室。若和尚先入 已。恐浴室中鬧
T22n1428_p0802c22║   不敢入 。當作是念。我今不自為己。以 和尚
T22n1428_p0802c23║   洗浴故入 。可作是意入 。入 已當與和尚
T22n1428_p0802c24║   揩摩身。當立和尚後。若欲與異人揩身。
T22n1428_p0802c25║   若受他揩身。當白和尚使知。然後當與
T22n1428_p0802c26║   揩身。若受他揩身。彼與和尚洗自洗已。若和
T22n1428_p0802c27║   尚病羸瘦若老極。當扶出浴室外。取座
T22n1428_p0802c28║   與坐。取拭身巾。若拭面巾。若拭眼巾。授
T22n1428_p0802c29║   與和尚已。當安洗脚石。與水洗脚。取
T22n1428_p0803a01║   拭脚巾。與當取洗足。革屣拂拭抖擻授與。次
T22n1428_p0803a02║   取衣舒張看抖擻授與。若有眼藥若丸 香授
T22n1428_p0803a03║   與。若有甜漿蜜漿黑石蜜漿。洗手已授與。
T22n1428_p0803a04║   若和尚病瘦老極。當以 繩床木床上舁。若
T22n1428_p0803a05║   衣上舁還房中。還房中已。手捫摸臥處看。
T22n1428_p0803a06║   與敷臥氊令臥。先與櫬身衣。次以 被
T22n1428_p0803a07║   衣覆之 。出房已還向閉戶。還至浴室中。遍
T22n1428_p0803a08║   看水瓶洗浴瓶浴机刮 汗刀 盛水瓶盛泥土
T22n1428_p0803a09║   器細末藥若澡豆諸洗浴物。還置本處。若浴
T22n1428_p0803a10║   室中有不淨澇水。應除去便 除去。應滅火
T22n1428_p0803a11║   便 滅之 。應覆火便 覆。應閉戶便 閉。應持
T22n1428_p0803a12║   戶[門@龠]去便 持去。彼當日三問訊和尚。朝中
T22n1428_p0803a13║   日暮。當為和尚執二 事 。勞 苦不得辭設
T22n1428_p0803a14║   一 修 理房舍。二 為補浣衣服。和尚如法所
T22n1428_p0803a15║   教事 。盡當奉行。若遣往方面周旋不得辭
T22n1428_p0803a16║   設。假託因緣住 。若辭設者。當如法治。自
T22n1428_p0803a17║   今已去。制 弟子修 弟子法。弟子於和尚所。
T22n1428_p0803a18║   不修 弟子法。當如法治。
T22n1428_p0803a19║   四分律卷第三十三